اما والله لا اجیبهم الی شیء مما یریدون حتی القی الله تعالی و انا مخضب بدمی

الامام الحسین (ع)

هان به خدا سوگند من چیزی از خواسته های آنان ( یزیدیان ) را قبول نخواهم کرد ، تا رنگین به خون خویش خدای متعال را ملاقات کنم .

 اخبار  :

فرمانده ناجا: زمان مدارا با جريان نفاق تمام شد

فرمانده نيروي انتظامي جمهوري اسلامي ايران تاکيد کرد: زمان مدارا با جريان نفاق بعد از انتخابات در کشور به اتمام رسيد.

سردار سرتيپ پاسدار اسماعيل احمدي مقدم در مراسم آغازين مرحله علني "رزمايش امنيت و آرامش" نيروي انتظامي در مشهد افزود: نيروي انتظامي ديگر با هيچ شخصي در جريان نفاف بعد از انتخابات مدارا نمي کند و در راستاي وظايف خود بطور قاطع با قانونشکنان برخورد مي کند.

وي ادامه داد: از اين به بعد نيروي انتظامي در راستاي وظايف خطير خود در برخورد با جريان نفاق، با احدي تعارف ندارد.

او گفت: همراهي دشمنان و عوامل آنها در جريان نفاق بعد از انتخابات براي ما و مردم به طور واضح مشخص شده است.

فرمانده نيروي انتظامي اضافه کرد: برخي افراد با پشت پا زدن به صبغه گذشته خود و حتي در ظاهر با عنوان حمايت از انقلاب و امام راحل در راستاي اهداف خود که همانا سياستهاي دشمنان است، اقداماتي انجام مي دهند.

سردار احمدي مقدم ادامه داد: اشخاصي که در عرصه هاي اجتماعي آزادي ديگران را مورد تعرض قرار داده و با انجام تخلفات و جرايم زمينه هر گونه ناامني را در جامعه به وجود آوردند، بايد با بازوان پرتوان پليس با آنها برخورد شود.

وي همچنين اضافه کرد: ماموران انتظامي در برقراري امنيت اجتماعي نبايد متعرض حريم خصوصي افراد شوند، اگر فردي در حريم خصوصي اش مرتکب خطايي شد خودش مي داند و خدايش و نبايد به حريم خصوصي افراد تعرض کرد.

فرمانده نيروي انتظامي گفت: برخي افراد چنين عنوان مي کنند که اقداماتي که در سطح معابر عمومي هم انجام مي دهند نيز مربوط به حريم خصوصي اشان است لذا نبايد با آنان برخورد شود، در صورتي که اين امر به هيچ عنوان درست نيست.

وي تاکيد کرد: ماموران انتظامي بايد چنان به وظيفه مهم خود عمل کنند که اراذل و اوباش و خطاکاران همواه از پليس بترسند و مردم با ديدن پليس احساس دلگرمي کنند.

معاون حقوقی ستادکل نیروهای مسلح فاش کرد:

پرداخت پول توسط حکومت وهابی عربستان به سران فتنه گران سیاسی

معاون حقوقي ستاد كل نيروهاي مسلح با اشاره به وقايع بعد از دهمين دوره انتخابات رياست جمهوري، مأموریت دو نفر از فتنه‌گران برای دریافت پول از اروپا و ارتجاع عربرا فاش کرد و گفت: اين جنگ نرم با توجه به امكانات سرمايه گذاري و ابزار قدرتمند رسانه اي دشمنان در هرجاي ديگر دنيا رخ مي داد، به نتيجه مي رسيد.

به گزارش رجانیوز، سردار سرتيپ پاسدار حسن حميدزاده در همايش بسيجيان افزود: براي به نتيجه رسيدن اين جنگ نرم، همه دشمنان انقلاب و نظام مقدس جمهوري اسلامي دست به دست هم دادند اما ناكام ماندند.

وي گفت: حتي يكي از سران عرب كه خود را خادم حرمين شريفين مي نامد، در اين كودتاي نرم نقش داشته و در ديدار با برخي سران فتنه به آن‌ها پول داده است.

حميدزاده افزود: دو نفر از طرف فتنه‌گران مأموريت داشتند از اتحاديه اروپا و ارتجاع عرب پول دريافت كنند كه خودشان هم به آن اعتراف كرده اند.

وي گفت: حتي جرج سوروس رئيس بنياد سوروس كه توانست با هزينه پول هاي زياد در گرجستان، قرقيزستان، اوكراين و صربستان انقلاب رنگي به راه بياندازد، با يكي از سران فتنه ديدار داشته است.

معاون ستاد كل نيروهاي مسلح اظهار داشت: برخي صاحبان امتياز مطبوعات زنجيره اي هم در نيويورك و در منزل جرج سوروس با او ديدار كردند و كتاب‌هايي را كه شخص سوروس روي آن‌ها امضا كرده بود، از وی هديه گرفتند اما خودشان از ترس اينكه در فرودگاه تهران به دام نيفتند، پيش از عزيمت به تهران آن‌ها را معدوم كردند.

وي با بيان اينكه حيثيت آن‌ها در ‏13‏ آبان به باد رفت، گفت: ‏13‏ آبان ‏1343‏ امام خميني(ره) سخنان خود را درباره كاپيتولاسيون ايراد كردند اما اين افراد در ‏13‏ آبان امسال شعار ضدامريكايي را و در روز قدس شعار ضداسرائيل را پاك كردند.

حميدزاده افزود: دشمنان در 30 سال گذشته و در مقاطع مختلف انقلاب اسلامي سرمايه گذاري زيادي براي سرنگوني يا ضربه زدن به نظام مقدس جمهوري اسلامي انجام دادند و در اين مسير، همه امكانات جبهه استكبار به كار گرفته شد. همان هايي كه صدام را به جان ما انداختند، امروز نيز براي جنگ نرم و كودتاي مخملي بر ضد ما فعال شدند و با وجود ناكامي در اين توطئه ها هنوز نااميد نيستند.

معاون حقوقي ستاد كل نيروهاي مسلح يادآور شد: امريكا به‌عنوان رأس جبهه استكبار پس از فروپاشي اتحاد جماهير شوروي درصدد برآمد كه انقلاب اسلامي و نظام حاصل از آن را به‌عنوان نيروي برهم زننده جغرافياي سياسي عالم به ضرر آن‌ها و منشأ بسياري از تحولات از ميان بردارد.

وي گفت: آن‌ها در 30 سال گذشته جنگ سخت، نيمه‌سخت و نرم را بر ضد ما امتحان كردند و در اين مسير همه مهره هايشان را سوزاندند و همه هنرشان اين بود كه در مقطع بعد از انتخابات اخير، با سازماندهي اراذل و اوباش و به آتش كشيدن سطل هاي زباله، توطئه كنند.

حميدزاده در تبيين دلايل اين شكست مفتضحانه افزود: بررسي وضع كشورهايي كه انقلاب هاي رنگين در آن‌ها به نفع امريكا با موفقيت به سرانجام رسيده، گوياي اين واقعيت است كه اساساً چنين كودتا يا انقلاب هايي در كشورهايي موفق مي شود كه نظام حكومتي آن‌ها در حل مشكلات مردم ناكارآمد و فاقد مقبوليت عمومي بوده و چرخش نخبگان در آن‌ها به‌طور مناسبي وجود نداشته است.

وی گفت: در كشور ما يكي از عوامل اساسي مؤثر در شكست كودتاي مخملي امريكايي ها، صلابت ايدئولوژيك و اقتدار نرم نظام جمهوري اسلامي ايران بود.

معاون حقوقي ستاد كل نيروهاي مسلح خاطرنشان كرد: فرانسيس فوكوياما نويسنده كتاب "پايان تاريخ" در كنفرانس اورشليم بعد از عمليات والفجر ‏8‏ و كربلاي ‏5‏ به اين حقيقت اشاره كرد كه شيعه پرنده اي است كه دو بال دارد؛ يك بال سبز رنگ كه بيانگر عدالت طلبي و انتظار منجي موعود است و يك بال سرخ كه بيانگر عاشورا و حماسه حسيني است.

وی با اشاره به بخش دیگری از اظهارات فوكوياما گفت: وي معتقد است البته اين پرنده يك زره نفوذناپذير به نام ولايت فقيه بر تن كرده است كه اگر بخواهيم اين دو بال را قطع كنيم، اول بايد اين زره را از بين ببريم.

حمیدزاده اظهار داشت: تجربه 30 ساله انقلاب نشان داده است، هر كس در هرجايگاهي اعم از نخست وزيري، رياست جمهوري يا قائم مقام رهبري باشد، اگر در برابر ولايت فقيه بايستد، له مي شود و اين مشيت خداست.

وی افزود: ساختار سياسي و حاكميتي نظام جمهوري اسلامي ايران آسيب ناپذير است.

معاون حقوقي ستاد كل نيروهاي مسلح گفت: همچنین، مردم ايران از يك فرهنگ اجتماعي متين و ريشه دار برخوردار هستند كه از دين، حقانيت و فرهنگ اهل بيت(ع) ناشي مي شود.

وی افزود: علت ديگر ناكامي كودتاي مخملي طراحي شده علیه نظام جمهوري اسلامي ايران اين است كه جريان هاي سياسي مخالف نظام نزد مردم اعتباري ندارند.

حمیدزاده يادآور شد: در بررسي اتهام هاي بازداشت شده‌ها وضع به گونه اي بود كه به برخي از آن‌ها گفتند شما بايد به جاي دادگاه رسيدگي به جرائم سياسي، به دادگاه رسيدگي به مفاسد اخلاقي برويد.

وی در پایان تصریح کرد: فساد اخلاقي و مالي همه تار و پود برخي از اين افراد را در بر گرفته و جريان مخالف نظام نه تنها داعيه حذف فساد مالي را ندارد بلكه خود در معرض اتهام اين فسادها قرار دارد.

دستگیری  یک تیم تروریستی  در آستانه  روز دانشجو

دستگيري يك گروه تروريستي در كرج از توطئه پيچيده براي ايجاد اغتشاش در ايران پرده برداشت.

به گزارش فارس، يك منبع اگاه امنيتي از كشف مخفيگاه و دستگيري 7 نفر از اعضاي يك گروه تروريستي و كشف 30 قبضه سلاح كمري و 50 قبضه نارنجك، 5 قبضه سلاح تك تيرانداز قناصه خبر داد.

يكي از دستگيرشدگان اين تيم تروريستي، مسوول دفتر يكي از نمايندگان مجلس ششم است. ماموريت اصلي اين گروه ، ترور مرموز مخالفان دولت و انداختن آن به گردن نظام بوده است.

بر اساس اعترافات دستگيرشدگان، اين گروه با اين تحليل كه استمرار اغتشاشات در ايران نياز به كشته دارد تا انگيزه كافي براي حضور خياباني در اغتشاشات را فرام آورد قصد داشتند در يكي از اجتماعات اعتراض‌آميز و با طراحي قتل مرموز تعدادي از مخالفان دولت به گونه اي كه بتوان قتل آن‌ها را به نيروهاي امنيتي نسبت داد به قتل برسانند تا زمينه اغتشاشات و استمرار آن‌ها فراهم آيند.

به افراد اين گروه گفته شده بود مقتولين بايد از عناصر دانشگاهي و مخالفان نشان‌دار و شناخته شده دولت باشند تا مانند گذشته نظام نگويد آن‌ها بسيجي و يا مردم رهگذر بوده‌اند و بشود روي مظلوميت آن‌ها مانور تبليغاتي داد.

اين گروه توسط عوامل ايالات متحده تجهيز و آموزش ديده شده بودند.

دو تن از اعضاي اين گروه پيش از دستگيري از محل گريخته‌اند كه تلاش ماموران ذيربط براي دستگيري آنان ادامه دارد

دستگيري تعدادی از کارکنان شهرداری تبریز

رئيس پليس آگاهي آذربايجان شرقي از دستگيري باند جاعل و كارچاق كن در يكي از شهرداري‌هاي مناطق تبريز خبر داد.اعضاي يك باند جاعل و كارچاق كن كه در يكي از شهرداري‌هاي مناطق تبريز اقدام به جعل فيش‌هاي واريزي به حساب آن شهرداري مي‌كردند، شناسايي و دستگير شدند.
وي اضافه كرد: به دنبال وصول گزارش از منابع موثق مبني بر اينكه فيش‌هاي واريزي به حساب يكي از شهرداري‌هاي منابع تبريز مورد جعل قرار گرفته و مبالغ قابل توجهي توسط عده‌اي از كارمندان دستي اخذ و با تهيه فيش‌هاي و مهرهاي جعلي كارمندان بانك، فيش جعل شده به مردم داده شده است كه موضوع توسط كارآگاهان اداره مبارزه با جعل و كلاهبرداري با همكاري قاضي پرونده و مسئول بانك مورد پيگيري قرار گرفت.
رئيس پليس آگاهي آذربايجان شرقي بيان داشت: پس از جمع‌آوري دلايل و مدارك و شناسايي مالكان تعدادي از ساختمان‌ها مشخص شد كه عده‌اي از كاركنان شهرداري مبالغ كلاني از اين طريق به دست آورده‌اند.
وي گفت: كارآگاهان در ادامه پس از شناسايي چهار نفر از كاركنان و دلال آنها، در فرصت‌هاي مختلف آنها را دستگير و دستگاه‌هاي كامپيوتر را كه در جعل مورد استفاده قرار گرفته بودند، كشف كردند.

راننده آرد و نان معاون فرماندار شد!

روزنامه سیاست روز نوشت:

گفته مي‌شود راننده آرد و نان در يكي از استان‌هاي شمال غربي كشور به عنوان معاون فرماندار يك شهرستان منصوب شده است.

"س.الف" که تا چندي قبل راننده ويژه آرد و نان در منطقه ياد شده بوده، به تازگي با حکم فرماندار به عنوان معاون وي مشغول به کار شده است. لابي‌هاي اين معاون تازه با مسئولان محلي و افراد با نفوذ در اين شهر، از سال‌هاي قبل معروف بوده است.

همچنين گفته شده كه اين معاون تازه نفس، طي مدتي كه به فرمانداري راه پيدا كرده است، ديپلم خود را از طريق دوره‌هاي شبانه گرفته است. انتصاب يک راننده به اين سمت باعث اعتراض حاميان دولت و اعتراض آن‌ها به مقامات استاني و وزارت كشور شده است.

تعیین ضابطه برای انتصاب ریاست دانشگاه آزاد !

دبير شورايعالي انقلاب فرهنگي گفت: انتخاب رئيس دانشگاه آزاد به پيشنهاد هيات امنا و تاييد شورايعالي انقلاب فرهنگي و با حكم رئيس هيات امنا براي 4 سال انجام مي‌شود.

محمدرضا مخبردزفولي دبير شورايعالي انقلاب فرهنگي با اشاره به ادامه بررسي و اصلاح اساسنامه‌ دانشگاه آزاد اظهار داشت: در جلسه  شورای عالی انقلاب فرهنگی تصويب شد كه انتخاب رئيس دانشگاه آزاد به پيشنهاد هيات امنا و تاييد شورايعالي انقلاب فرهنگي و با حكم رئيس هيات امنا براي 4 سال انجام شود.
وي با بيان اينكه انتخاب مجدد رئيس دانشگاه آزاد نيز بلامانع است، افزود: در مواردي كه رئيس دانشگاه تعيين نمي‌شود، قرار شد كه سرپرست براي مدت 3 ماه مشخص شود كه در اين فاصله 3 ماهه هيات امنا بايد رئيس پيشنهادي خود را به شورايعالي انقلاب فرهنگي معرفي كند.
دبير شورايعالي انقلاب فرهنگي در ادامه گفت: اگر بعد از گذشت 3 ماه كسي نتوانست از شورايعالي انقلاب فرهنگي راي اعتماد بگيرد، اين شورا براي مدت محدودي سرپرست تعيين مي‌كند تا هيات امنا رئيس پيشنهادي خود را براي تاييد شورايعالي انقلاب فرهنگي معرفي كند.

انتقاد شدید ولایتی از سیستم آموزشی کشور

هم اکنون حتی برخی از دانش‌آموختگان کشور در نوشتن یک نامه و یا متن به دلیل دوری جستن از نثر پرغنای ادبیات فارسی بر پایه تعلیمات سعدی، عاجزند و این در حالی است که اکنون در افغانستان و پاکستان، به دلیل وجود مکتب‌خانه‌ها، دانش‌آموزان این دو کشور، آشنایی بهتری با نثر زیبای سعدی و ادبیات فارسی دارند.

دکتر علی اکبر ولایتی وزیر امورخارجه اسبق کشورمان  در یکی از برنامه های اخیر شبکه 4 سیما ، در برابر دکتر رضا پورحسین، به بررسی یکی دیگر از شاخص‌های فرهنگی، علمی و تاریخی  زادگاه و مدفن سعدی و حافظ پرداخت.

دکتر ولایتی که  این برنامه را به بیان ویژگی‌ها و تأثیرات شیخ اجل سعدی بر ادبیات و فرهنگ و تاریخ ایران زمین و ادبیات اختصاص داده بود، در پاسخ به پرسش مجری، درباره این که چرا نثر زیبای سعدی ـ علیه‌الرحمه ـ در نثر امروز کنونی کشور جایی ندارد، سیستم آموزشی کشوررا در پیش و پس از انقلاب اسلامی مقصر دانست.

بنابر این گزارش وی با اشاره به نقش مکتب‌خانه‌ها در سیستم آموزشی گذشته ایران گفت: پیش از آموزش و پرورش امروزی، در مکتب‌‌ها به جز آموختن قرآن، اهتمام ویژه‌ای به نثر فارسی بر پایه آنچه سعدی در گلستان برای ما به یادگار گذاشته بود، داشتند و نسل پیشین، به این وسیله با آن نثر زیبا رشد می‌یافت.

وی تصریح کرد: هم اکنون حتی برخی از دانش‌آموختگان کشور در نوشتن یک نامه و یا متن به دلیل دوری جستن از نثر پرغنای ادبیات فارسی بر پایه تعلیمات سعدی، عاجزند که البته نباید نقش خانواده‌ها و والدین را نیز برای فراگیری آن نثر زیبا در کنار مکتب‌خانه‌ها بی تأثیر دانست.

علی‌اکبر ولایتی که در زمینه تاریخ و فرهنگ ایران، پژوهش‌های چشمگیری داشته گفت: اکنون در افغانستان و پاکستان، به دلیل وجود مکتب‌خانه‌ها، دانش‌آموزان این دو کشور، آشنایی بهتری با نثر زیبای سعدی و ادبیات فارسی دارند.


ولایتی، سفرنامه‌های سعدی را که در قالب نثر زیبای فارسی به یادگار مانده است، یک منبع تاریخی و فرهنگی بزرگ برای ورود به دوران‌ تاریخی آن زمان دانست و گفت: چه بخواهیم چه نخواهیم، سعدی خود را بر قله رفیع ادبیات و نثر زیبای فارسی نشانده است.

وزير بهداشت سابق فنلاند:

آمريكا مي‌خواهد نيمي از مردم جهان را با واكسن آنفلوانزاي خوكي نابود كند

وزير بهداشت سابق فنلاند طي اظهاراتي تكان دهنده گفت كه واكسن آنفلوانزاي خوكي يك حيله است و آمريكا قصد دارد از طريق اين واكسن نيمي از مردم جهان را نابود كند.

به گزارش فارس به نقل از روزنامه ملي گازته تركيه، "راوني كيلده "، وزير بهداشت سابق فنلاند طي اظهاراتي تكان دهنده با تاكيد بر اينكه واكسن آنفلوانزاي خوكي در حقيقت حيله‌اي بيش نيست، گفت: آمريكا قصد دارد نيمي از مردم جهان را به وسيله اين واكسن نابود كند و اين تصميم در نشست بيلدربرگ در 15 مي 2009 اتخاذ شده و طراح آن نيز "هنري كيسينجر "، وزير امور خارجه سابق آمريكاست.
وي گفت: آمريكا قصد دارد بدون آنكه هزينه اي بكند و حتي با كسب درآمدي معادل ميلياردها دلار حداقل يك سوم جمعيت جهان را نابود كند.
وي افزود كه به سازمان بهداشت جهاني هم براي اينكه اعلام كند آنفلوانزاي خوكي در سطح جهان در حال گسترش است، اعمال فشار صورت گرفته است.
وزير سابق بهداشت فنلاند با يادآوري اين مطلب كه دولت فنلاند طبقه بندي صورت گرفته در مورد بيماري آنفلوانزاي خوكي را نپذيرفته در ادامه خاطر نشان ساخت كه هيچ كس نمي‌داند واكسن آنفلوانزاي خوكي يك يا چند سال بعد چه اثراتي از خود نشان خواهد داد و دولت آمريكا از هم اينك براي مبرا ساختن شركت هاي سازنده اين واكسن ها تدابير لازم را انديشيده و آنها را از هرگونه مسئوليتي فارغ اعلام كرده است.

تلاش موساد و سيا براي گسترش مسيحيت در شمال عراق

سازمان‌هاي جاسوسي موساد و سيا در حال حاضر به‌ دنبال گسترش آيين مسيحيت در كردستان عراق هستند و به‌ جواناني كه‌ به‌ مسيحيت روي آورند، 1000 دلار پول پرداخت مي‌كنند.

به ‌گزارش خبرنگار خبرگزاري فارس در منطقه‌ كردستان عراق، اطلاعات به دست آمده نشان مي‌دهد كه سازمان جاسوسي موساد و سيا درحال حاضر به‌ دنبال گسترش آيين مسيحيت در كردستان عراق هستند و براي اين منظور نيز نيز بودجه هنگفتي را اختصاص داده‌اند.
تبليغات وسيع و گسترده مسيحيان در شمال عراق، از مدت‌ها پيش و پس از حمله نيروهاي اشغالگر به خاك اين كشور آغاز شده و هر روز در حال گسترش است.
ترس از گسترش مسيحيت در كردستان عراق "علي باپير " رئيس حزب جماعت اسلامي كردستان عراق را مجبور كرد نسبت به‌ اين امر واكنش نشان دهد.
وي اعلام كرد: سازمان‌هاي جهاني گسترش مسيحيت در عراق به‌ جواناني كه‌ به‌ دين مسيحيت روي آورند، 1000 دلار(معادل يك ميليون تومان) پول پرداخت خواهند كرد.
توجه‌ بيش از حد مسئولان منطقه‌ كردستان عراق به‌ مسيحيان و ايين مسيحيت باعث شده‌ كه‌ روز گذشته‌ "كاردينال امانوئل دلي " اسقف اعظم كلداني‌هاي جهان در ديداري كه‌ با "مسعود بارزاني " رئيس منطقه‌ كردستان عراق داشت، اين منطقه را پشتيبان مسيحيت و آبين مسيحي بخواند.
وي گفت: از رهبران كردستان عراق به‌ خاطر توجه‌ بسيار به‌ مسيحيان قدرداني مي‌كنم.
احزاب اسلامگرايي كردستان عراق نيز نسبت به‌ اين بابت نگرانند، "بابكر احمد " عضو برجسته‌ حزب اتحاد اسلامي كردستان در گفتگو با خبرنگار خبرگزاري فارس نگراني خود را نسبت به‌ گسترش آئين مسيحيت در كردستان ابراز كرد و گفت: احزاب اسلامي نيز اين خطر را احساس كرده‌اند و متاسفانه‌ سازمان‌هاي جهاني مسيحيت با پول هنگفتي كه‌ در اختيار دارند هم اكنون در عراق به‌ شدت به‌ ترويج مسيحيت پرداخته‌اند.
جوانان تازه‌ مسيحي شده‌ كردستان عراق هر ساله‌ در شهر اربيل كنفرانس سالانه‌ برگزار كرده‌ و پيشبرد نقشه‌هاي خود را بررسي مي‌كنند.
"علي باپير " برگزاري چنين كنفرانس هاي را مورد انتقاد قرار داد و گفت: به راستي جاي تعجب است كه با وجود دولت محلي كردستان، چگونه اين پديده بروز و ظهور پيدا مي‌كند! رهبران اين دولت مرتباً مي‌گويند كه ما مسلمانيم و به دين اسلام افتخار مي‌كنند. آنان مي‌گويند هيچ‌كس نمي تواند از ما مسلمانان تر باشد. خوب، ما هم اين را قبول داريم و مي‌پسنديم. اما سوال اين است كه چگونه زير سايه اين دو دولت، كساني اجازه مي‌يابند از دين خود برگشته و به سوي ديني مغلوط گرايش پيدا كنند و به آنان اجازه داده شود كنفرانس برگزار كنند و حتي آنان را به رسميت هم بشناسند؟!

وي افزود: زماني كه مثلاً حزب ما مي‌خواهد يك جلسه بزرگداشت براي حضرت محمد (ص) برگزار كند، بايد به وزارت اوقاف، وزارت كشور و چند جاي ديگر مراجعه كنيم تا مجوز بگيريم.
چندي پيش نيز مؤسسه بزرگ "آي‌دي‌اس " به منظور تبليغ مسيحيت در كردستان عراق، فعاليت خود را با ترجمه كتاب‌هاي انجيل و انتشار آن به زبان كردي آغاز كرد.
يك منبع آگاه در موسسه آي‌دي‌اس در گفتگو با خبرنگار فارس در اربيل اعلام كرد: فعاليت اصلي اين مؤسسه‌ پخش كردن انجيل و تمامي بيانيه‌‌هايي است كه به زبان كردي ترجمه مي‌شود.

اين منبع كه خواست نامش فاش نشود، افزود: مدير اين موسسه‌ فردي انگليسي است كه‌ براي اينكه‌ شناخته‌ نشود، اسم خود را به‌ "اسكندر " تغيير داده‌ اما نه‌ من و نه‌ هيچ كارمند ديگري اسم اصلي وي را نمي‌دانيم.
وي همچنين در ادامه‌ گفت‌وگوي خود تصريح كرد: همه‌ كتاب‌هايي كه‌ براي اين مؤسسه فرستاده‌ مي‌شود، از كشورهاي انگليس و يونان است و بعد از اينكه‌ مترجم‌هاي ما كتاب‌هاي مذكور را به‌ زبان كردي ترجمه‌ مي‌كنند، آنها را رايگان بين مردم پخش مي‌كنيم.
به گفته اين منبع آگاه مؤسسه‌ آي‌دي‌اس 23 كارمند دارد كه‌ كمترين حقوق ثابت پرداختي آن به هر فرد 400 دلار است كه علاوه برآن هزينه‌ ترجمه كتاب‌ها نيز با قيمت بسيار بالايي به مترجمين پرداخت مي شود.
وي با ابراز بي‌اطلاعي از منبع تأمين هزينه و درآمدهاي اين مؤسسه، گفت: وقتي كه‌ كار ترجمه‌ كتاب‌ها به پايان مي‌رسد، آنها را در تيراژ زيادي به‌ چاپ مي‌رسانيم و براي پخش به‌ همه‌ شهرهاي اقليم كردستان مي‌فرستيم و رايگان بين مردم پخش مي‌كنيم. اين درحالي است كه تعدادي از مردم زحمات ما را ناديده‌ گرفته‌ و به‌ محض ديدن كتاب‌ها آنها را پاره‌ مي‌كنند.
اين منبع آگاه يادآور شد: روزانه‌ افراد زيادي كه‌ بيشتر خارجي هستند به‌ مؤسسه‌ ما سر مي‌زنند اما با كردها حرف نمي‌زنند و مستقيم به‌ اتاق رئيس موسسه‌ راهنمايي مي‌شوند.
جمعي از كردهاي مسيحي شده‌ نيز از استاندار سليمانيه‌ درخواست كرده بودند كه اجازه دهد براي تبليغ مسيحيت يك شبكه ‌راديويي تأسيس كنند اما استانداري سليمانيه‌ هنوز با درخواست آنها موافقت نكرده‌ است.

یک دانشجوی کرد در ترکیه کشته شد

گزارش ها از جنوب شرقی ترکیه حاکی است یک دانشجو  در درگیری میان پلیس و کردهای تظاهرکننده و معترض به شرایط زندان عبدالله اوجالان، کشته شده است.

هنوز ضارب این دانشجو در درگیری های دیاربکر شناسایی نشده است. در تظاهرات خیابانی روز یکشنبه گذشته در این شهر کردنشین، صدها معترض شرکت داشتند.

به گفته شاهدان، پلیس برای جلوگیری از پرتاب سنگ معترضان به سوی نیروهای پلیس و مقرهای حزب عدالت و توسعه ، از گاز اشک آور استفاده کرد

معترضان در حمایت از عبدالله اوجالان، رهبر زندانی حزب کارگران کردستان ترکیه، پ ک ک، تظاهرات کردند.

عبدالله اوجالان زندانی تجزیه طلب  از شرایط نگهداری خود در زندان جزیره ایمرالی شکایت کرده است. بنیانگذار حزب کارگران کردستان ترکیه از سال 1378 به جرم فعالیت های تجزیه طلبانه ، به حبس ابد محکوم شده است و در زندان به سر می برد.

گفتنی است حزب پ ک ک یک حزب شوروی گرا بود که با حمایت مسکو در دوره جنگ سرد و تعلق ترکیه به اردوگاه بلوک غرب تشکیل شد . تاکنون در نتیجه فعالیتهای مسلحانه این حزب هزاران تن از اهالی کرد و ترک ترکیه کشته شده اند.

اسرائیل مرکز قاچاق انسان در جهان

مرکز تحقیقات کنیست (پارلمان رژیم صهیونیستی  ) اسراییل  در گزارشی از افزایش شدید قاچاق انسان و فساد در سرزمین های اشغالی خبر داده است.

مرکز تحقیقات کنیست در گزارشی از افزایش شدید قاچاق انسان و فساد در سرزمین های اشغالی خبر داده است.

به گزارش مهر بیشتر قربانیان این گروه های قاچاق انسان در مراکز فساد اسرائیل به ازای مبلغی فروخته شده و به کار گماشته می شوند.

بنابر گزارش کمیته تحقیقات کنیست گروه های قاچاق انسان در سرزمین های اشغالی، قربانیان خود را اکثرا از کشورهای اروپای شرقی، آفریقا و شرق آسیا انتخاب کرده و با خروج غیرقانونی آنها دست به فروش آنها می زنند.

بر این اساس، هم اکنون حداقل 20 هزار نفر در سرزمین های اشغالی در بخش تجارت انسان و مراکز فساد رژیم صهیونیستی مشغول به کار هستند.

در حالی که تعداد این افراد در سال های اخیر بسیار بیشتر بوده است و اقدامات پلیس رژیم صهیونیستی در حمله به مراکز فساد از تعداد آنها کاسته است.

در این گزارش همچنین به میزان بالای فساد در بین زنان و دختران صهیونیست نیز اشاره شده است.

گفتنی است طی سالهای اخیر گزارشها و اخبار فراوانی در مطبوعات باکو از قاچاق کودکان و زنان جمهوری آذربایجان ( ایران شمالی ) توسط عوامل اسراییل به خارج از کشور درج شده است.

دولت هند در تخریب مسجد تاریخی مسلمانان نقش داشته است

اطلاعاتی که از سوی منابع دولتی هند درباره تخریب مسجد تاریخی مسلمان هند ( مسجد بابری ) اخیر در مطبوعات منتشر شده حاکی از نقش دولت هند و حزب حاکم وقت « بهاراتیا جاناتا »  در تخریب این مسجد تاریخی و شکوهمند است.

به دنبال انتشار گزارشی در یک روزنامه هندی، ، جلسات پارلمان این کشور را به اغتشاش کشیدند و درگیری نمایندگان آغاز شد. اعضای حزب بهاراتیا جاناتا ( اکنون اوپوزوسیون )  که هنگام تخریب مسجد بابری امور دولت را در دست داشت ، با ناراحتی از افشای این گزارش پارلمان را به تشنج کشیدند.

اعضای عصبانی حزب «بهاراتیا جاناتا» در پارلمان گفتند تحقیر رهبران حزبشان را تحمل نمی کنند. نمایندگان این حزب در پارلمان، دولت را به نشت عامدانه اطلاعات این گزارش ، متهم کردند.

  «  ایندین اکسپرس» روزنامه منتشر کننده گزارش می گوید ، کمیسونی که درباره واقعه انفجار در مسجد بابری تحقیق می کرد، نتیجه گرفته است که وقایعی که به تخریب مسجد منجر شد، با ظرافت طراحی شده بود.

ایندین اکسپرس همچنین می نویسد این کمیسیون همچنین از «آتال بیهاری واجپایی» وزیر خارجه سابق هند و«لال کریشنا ادوانی» رهبر فعلی اپوزیسیون به عنوان عاملان تخریب مسجد یاد می کند.

در سال 1371، یک جمع هندو، مسجدی تاریخی  مسلمانان متعلق به قرن شانزدهم واقع در شمال شهر ایودیا را تخریب کرد. این رویداد موجب درگرفتن شورش هایی سراسری میان مسلمانان و هندوها شد که طی آن ۲۰۰۰ نفر کشته شدند.

اخبار ایران شمالی

منبع اخبار :

 iraneshomali.blogfa.com

وزیر دولت ترکیه :

 ترکیه اولین  کشوری که ارمنستان را به رسمیت شناخت .

اگمن باخیش وزیر دولت ترکیه در امور همگرایی با اروپا برضرورت حل مناقشه قره باغ کوهستانی تاکید کرد

وی در جمع اعضای کمیته روابط خارجی پارلمان اروپا گفت: پس از فروپاشی شوروی ترکیه اولین کشوری بوده که ارمنستان را برسمیت شناخته است

به گزارش خبرگزاری ترند نیوز که منتسب به دولت باکو است ، در روز 10 اکتبر 2009احمد داوود اغلو و ادوارد نعلبندیان وزرای خارجه ترکیه و ارمنستان در شهر زوریخ سوئیس با میانجیگری این کشور پروتکل برقراری روابط دیپلماتیک و پروتکل توسعه روابط دوجانبه را امضا کرده اند.

اگمن باخیش افزود: اقدامات صلح امیز ترکیه برای برقراری صلح در قفقاز جنوبی ادامه خواهد یافت. و بهبودی روابط ترکیه با ارمنستان به نفع منطقه خواهد بود. به گفته وی، رجب طیب اردوغان نخست وزیر ترکیه از تصویب پروتکل آنکارا-ایروان در پالمان حمایت میکند، لاکن برای حل این مسئله مباحثات زیادی انجام خواهد گرفت.

تلاش مسلمانان باکو برای جلوگیری از

 تخریب مسجد « فاطمه زهرا(ع)»

 دادگاه تجديد نظر باكو اخیرا حكم دادگاه بدوي در مورد تخريب مسجد فاطمه زهرا(ع) را تایید کرد.  با اينكه پيشتر فرمانداري منطقه سوراخاني باكو به عنوان مدعي خواستار تخريب اين مسجد شده بود، ولي متعاقبا فرمانداري باكو نيز به عنوان مدعي وارد معركه  و خواستار تخریب این مسجد شد .وی میگوید : این مسجد بعد از فروپاشی شوروی به صورت غیرقانونی ساخته شده است و باید تخریب شود !

در پي صدور حكم دادگاه، ايلقار ابراهيم‌اوغلو رييس مركز دفاع از آزادي اعتقادات و وجدان ،شيخ‌الاسلام پاشازاده رييس اداره دولتی مسلمانان قفقاز را به دفاع از اين مسجد فرا خواند. ابراهيم‌اوغلو در مصاحبه با روزنامه مساوات نو « يني مساوات » خاطرنشان كرده است: حكم دادگاه از هر نظر سفارشي است.

ابراهيم‌اوغلو با ارزيابي رويدادهاي مزبور بعنوان آزمايشاتي كه از سوي يكي از مقامات انجام شده است، مي‌گويد: « به موازات اعتراضات دينداران كشور، دواير اجتماعي و سياسي نيز بيانيه‌هايي صادر كرده‌اند. حوادث مزبور به مثابه لگد مال شدن آشكار آزادي وجدان و توهين به ارزشهاي ملي و معنوي است».

به گفته وي، فعاليتها در راستاي دفاع از مسجد بايستي در سطوح حقوقي و اجتماعي ادامه يابد و هر كس وظيفه خود در اين راستا را انجام بدهد گفتنی است طی ماههای اخیر رژیم باکو فعالیتهای خود درباره تخریب و تعطیلی مساجد را افزایش داده و  حتی پخش صدای اذان از مساجد را نیز ممنوع کرده است .

شروع تبليغات درباره استقلال قره باغ در اروپا

كانال تلويزيوني يورو نيوز كه از پرنفوذترين رسانه‌هاي اروپاست، فيلم مستندي درباره روند استقلال قره باغ پخش کرد.

به گزارش مطبوعات باکو . گزارشگران اين كانال تلويزيوني به قره‌باغ اعزام و در مورد آخرين وضعيت در این منطقه  گزارشي تلویزیونی تهيه كرده‌اند که این گزارش از یورونیوز پخش شده است .

در اين گزارش چند بار خاطرنشان شده كه قره‌باغ يك جمهوري مستقل است و « باكو ساكيان » به عنوان رييس جمهور قره‌باغ معرفي شده است.

تداوم تلاشهای رژیم صهیونیستی برای گسترش نفوذ در لنکران 

 و نزدیکی مرزهای ایران

ميخاييل لاوون لوتم سفير رژیم صهیونیستی  در باکو اخیرا به لنكران سفر کرد. به گزارش خبرگزاري آپا ، سفير ابتدا با سليمان ميكاييل اف فرماندار لنكران ديدار نموده است. در اين ديدار در مورد نحوه حضور شرکتهای صهیونیستی در منطقه و اعزام گردشگران از فلسطین اشغالی به لنکران  گفتگو شده است .

سفير رژیم  صهیونیستی در مصاحبه با رسانه‌ها گفته است كه هدف وي از اين سفر آشنا شدن با اين منطقه مي‌باشد. تا ضمن آشنايي با ظرفيتهاي منطقه، شرکتهای  اسراييل براي حضور در لنکران  آماده شوند. وی  همچنين ضمن ديدار با كارفرمايان با نوع فعاليتهاي آنها آشنا شده است. علاوه بر این سفیر رژیم اشغالگر قدس در دانشگاه لنکران نیز حضور یافت که با اعتراض عده ای از دانشجویان روبرو شد . دانشجویان لنکرانی خطاب به سفیر رژیم صهیونیستی گفتند : « تا کی میخواهید مسلمانان را قتل عام کنید ؟ آیا 60 سال نسل کشی مسلمانان بس نیست ؟ »

یکی از دانشجویان خطاب به سفیر صهیونیستی گفت : « ما میدانیم که هدف شما از آمدن به منطقه کار اقتصادی نیست . اینها بهانه است تا ماموران اطلاعاتی یهودی در کنار مرزهای ایران حضور داشته باشند »

توافق الهام علی اف و سرژ سرکیسیان

با برگزاری رفراندم در قره باغ

جزييات پيشرفتهاي حاصله در گفتگوهاي اخير روساي دولتین باکو و ایروان در مونيخ، مشخص شده است. به گزارش خبرگزاری آپا ( خبرگزاری منتسب به دولت باکو )به نقل از مطبوعات تركيه، روساي جمهور دو كشور براي حصول پيشرفت در چارچوب اصول مادريد كه پيشتر از سوي روساي گروه مينسك پيشنهاد شده بود و نيز در چارچوب سند نهايي هلسينكي تلاش به خرج داده‌اند.

پيشرفتهاي حاصله در ديدار روساي جمهور ارمنستان و جمهوری اذربایجان ( ایران شمالی ) در مونيخ، عبارتند از ؛

- تبادل نظر در مورد توافق چارچوبي كه مبناي توافق نهايي در رابطه با قره‌باغ قرار خواهد گرفت.

- حصول توافق در مورد تخليه 5 بخش از 7 بخش اشغالي اطراف قره‌باغ از جمله؛ كلبجر، لاچين، قوبادلي، آغدام، فضولي، جبراييل و زنگيلان.

 --ايروان در شرايط كنوني بطور قاطع با طرح مساله تخليه كريدور لاچين كه بين ارمنستان و قره‌باغ رابطه ايجاد مي‌كند، مخالفت كرده است. 

- برگزاري رفراندوم از نظر اصولي براي تعيين رژيم حقوقي نهايي قره‌باغ مناسب تشخيص داده شده است.

گفتني است كه الخان پلوخف مسوول واحد مطبوعاتي وزارت امور خارجه باکو و ادوارد نعلبنديان وزير خارجه ارمنستان نيز حصول پيشرفتهايي در مذاكرات مونيخ را متذكر شده بودند.

احمد داوداوغلو وزير امور خارجه تركيه نيز طي تماس تلفني با المار محمدياروف از نتيجه اين مذاكرات مطلع شده است.

آيا تبعيض قومي توسط دولت باکو اعمال میشود؟

 مريم محمداوا همسر نوروزعلی محمداف ، دانشمند مشهور و سردبير نشريه « تاليشي صدو» ( صداي تالش) و رييس مركز فرهنگي تالش كه اخیرا در زندان درگذشت، چندي پيش در مصاحبه با روزنامه « آزادی » بار ديگر با اشاره به وجود ابهاماتي در رابطه با علت حبس و مرگ همسرش در زندان، گفته است كه نوروزعلی محمداف صرفا به دليل تالش بودن و فعاليتهايش در رابطه با فرهنگ تالش‌ها زنداني شده بود.

نوروز علی محمد اف در پی انتشار نشریه « تالیسی صدو » توسط ماموران امنیت باکو بازداشت و مدتها تحت فشارهای شدید قرار گرفت و در نهایت چندی پیش در آستانه هفتاد سالگی در زندان جان باخت . فرزند ارشد این دانشمند تالش « کامران محمد اف » نیز که برای آزادی پدرش تلاش میکرد به طرز اسرار امیزی جان باخته است .

اظهارات مريم محمداوا باعث مطرح شدن اين سوال مي‌شود كه آيا آزادي‌هاي قوم تالش و بطور كلي اقليتهاي قومي توسط دولت باکو محدود مي‌شود؟

آرزو صمدبي‌لي عضو گروه پارلماني حزب مساوات با اشاره به فرمان صادره از سوي الچي‌بي رييس جمهور آذربايجان در سال 1992 در خصوص اعطاي آزادي‌ها و خودمختاري فرهنگي براي اقليتهاي قومي ساكن جمهوري اذربايجان، مي‌گويد: « در ميان كشورهاي اتحاد جماهير شوروي سابق، آذربايجان نخستين كشوري است كه در آن در مورد توسعه فرهنگي اقليت‌هاي قومي در آذربايجان تصميم گيري شده است. در حال حاضر نيز در مورد اعمال فشار بر نمايندگان اقليتهاي قومي و يا وقوع حادثه‌اي كه جنبه قومي داشته باشد، اطلاعي ندارم».

آرزو صمد بیگ لی عضو گروه پارلمانی حزب مساوات باکو ، مرگ  نوروزعلی  محمداف  و فرزندش را نتيجه سياستهاي غلط و ناشايست دولت باکو دانست . وی گفت  : ستم های دولت باکو به اقلیتهای قو.می منحصر نمیشود و آذریها بیشتر از همه تحت ظلم و ستم هستند .

عاکف حمید اف تحلیلگر مسایل سیاسی در باکو گفت : تالشها به دلیل اینکه زبانشان یک زبان ایرانی و نزدیک به زبان فارسی است و در منطقه مرزی با ایران زندگی میکنند ، در دوره شوروی نیز تحت فشارهای اقتصادی و سیاسی و فرهنگی قرار داشتند اما  طی سالهای اخیر این فشارها تشدید شده است .

وی گفت : هدف نهایی دولت باکو ف حل و هضم قوم تالش و کوچ دادن اهالی از طریق اعمال فشارهای اقتصادی و سیاسی به سایر مناطق است .

وی افزود : علی رغم اینکه تالشها حدود بیست در صد از جمعیت کشور را تشکیل میدهند اما از انتشار یک  ورق نشریه به زبان تالشی و داشتن برنامه های رادیویی و تلویزیونی محروم هستند . منطقه تالش – مغان از محرومترین مناطق است و مردم در شرایط بسیار بدی زندگی میکنند .

هدف امریکا : تقسیم ایران شمالی ( جمهوری آذربایجان )

به دو یا سه کشور کوچکتر

آزاد رحيم‌اف وزير جوانان و ورزش دولت باکو در گفتگو با خبرنگاران اتهامات شديدي عليه آمريكا عنوان كرد. وي در پاسخ به سوالي در مورد عادلانه بودن يا نبودن محكوميت امين ملي و عدنان حاجي زاده دو نفر از وبلاگ نويسان از سوي دادگاهي در باکو، با اظهار اطلاع از حكم دادگاه در مورد اين دو وبلاگ نويس، با استناد به غير قابل بحث بودن حكم دادگاه، از دادن توضيح در اين رابطه خودداري كرده است. که این به معنای همکاری این دو وبلاگ نویس با دستگاههای اطلاعاتی امریکا میباشد .

وي در رابطه با واكنش تند وزارت خارجه آمريكا در قبال حبس اين وبلاگ نويس‌ها، گفته است: « آمريكا در پي تقسیم کشور ما است».

گفتني است كه وزارت خارجه آمريكا با صدور بيانيه‌اي حبس اين دو وبلاگ نويس را محکوم کرده بود. همچنین گفته میشود حمایت مالی و سیاسی امریکا از روند استقلال قره باغ و ارتباطات امریکا با سازمان استقلال طلب لزگستان نشانه های روشنی از تلاش خزنده امریکا برای ایجاد چند کشور کوچک در اندازه کویت در قفقاز جنوبی و اراضی جدا شده از ایران است.

خودکشی خانوادگی در شهر « شماخی » به دلیل فقر شدید

به گزارش روزنامه « باکو خبر » 3 نفر از اعضاي يك خانواده آذری  در شهر شماخي  از شهر های ایران شمالی ( جمهوری آذربایجان ) خودكشي كردند.

این اتفاق تاسف انگیز به دلیل فقر شدید و گرسنگی های مداوم روی داده ، به نحوی که همه اعضای خانواده تصمیم گرفتند به زندگی خود خاتمه دهند . این اتفاق غم انگیز موجی از خشم و ناراحتی در شهر شماخی که از شهرهای محروم است برانگیخته است .

عبدالله جعفر اف از معتمدان منطقه طی گفتگویی از اهالی محروم شماخی خواست که به دلیل عدم هر گونه کمک از سوی دولت باکو به محرومان و خانواده های بی بضاعت ، به دفتر نمایندگی کمیته امداد امام خمینی ( ره ) مراجعه کنند.

 مسافرت دریایی بین ایران و باکو از سال آینده  

به گزارش اداره بندر بین المللی باکو، مسافربری دریایی بین ایران و بندر باکو از طریق دریای خزر در مسیر باکو-بندرانزلی از فصل بهار سال آینده آغاز خواهد شد. این اقدام با پیشنهاد ایران انجام میگیرد. بنابر همین گزارش، همزمان با ایام تعیطیلات عید نوروز و کثرت مسافران بین دو کشور، ایران از سرگیری مسافربری دریایی بین دو کشور از این ایام را پیشنهاد کرده است. اولین کشتی مسافربری آزمایشی در این مسیر در ماه های ژانونیه-فوریه سال 2010 حرکت خواهد کرد.

مسافربری دریایی بین ایران و بندر باکو در مسیر باکو-بندرانزلی تا سال 1998 انجام میگرفته است. لاکن متوقف شده است. هم اکنون دو کشور در مورد از سرگیری مسافربری دریایی به توافق رسیده اند. مسافربری دریایی در مسیر باکو-بندرانزلی در هر هفته دو بار با کشتی مسافربری 150 نفره انجام خواهد گرفت. بدین منظور برای نظارت بر این امور نمایندگی اداره کشتیرانی ایران در باکوگشایش خواهد یافت.ایران همچنین در مورد آغاز مسافربری بین باکو با بندرهای دیگر ایران نیز پیشنهادهایی را مطرح کرده است.

دولت باکو به مناسبت سال نو مسیحی 5 روز تعطیل اعلام کرد!

عاکف محرملی مسئول واحد مطبوعاتی کابینه دولت باکو به خبرگزاری "ترند نیوز" گفت: بمناسبت سال نوع میلادی بمدت پنج روز (از روزهای 31 دسامبر سال 2009 الی 4 ژانویه سال 2010) در کشور تعطیل رسمی خواهد بود.

اعلام 5 روز تعطیل به مناسبت سال نو مسیحیان توسط دولت باکو در حالی است که جمعیت این کشور مسلمان و اغلب شیعه هستند ، با این حال دولت باکو ساختن مساجد جدید را ممنوع کرده و به تخریب گسترده مساجد قدیمی نیز دست زده است . دولت باکو تاکنون از تعطیل اعلام کردن روز عاشورا خودداری کرده است . همچنین گفتنی است  تعطیل هفتگی در این کشور مسلمان بر خلاف اسلام و همانند کشورهای مسیحی روزهای یکشنبه است .

سفير سابق باکو در ايران زندانی خواهد شد

گزارشات در رابطه با فراخواني عباسعلي حسن‌اف سفير فوق‌العاده و تام‌الاختيار دولت باکو از ايران باعث انتشار مطالبي در خصوص عمبكرد وي شده است. روزنامه پارالل چاپ باکو طی خبری با عنوان « سفیر سابق زندانی خواهد شد » نوشت ، برخي موارد منفي در عملكرد حسن‌اف وجود داشته است.

برخي گزارشات واصله از منابع ديپلماتيك نيز حاكي است كه اين موارد در فعاليت سفير ( عباسعلي حسن‌اف) مورد تحقيق قرار خواهد گرفت و بعيد نيست در مسايل مالي در سفارت نيز تحقيقاتي انجام بشود.

دراينحال، الخان پلوخف رييس واحد مطبوعاتي وزارت خارجه باکو با  ابراز بي‌اطلاعي در مورد تصميم تحقيق در مورد فعاليتهاي حسن‌اف، گفته است كه نمي‌تواند در مورد صحت يا سقم اين خبر اظهار نظر بكند.   

 تصمیم دولت باکو نسبت به تخریب مسجد حضرت فاطمه زهرا (س) و تداوم اعتراضات مردم

استاد "باباخانف" از فعالان اسلامگرای باکو  طي گفتگويي با "شيعه آنلاين" از تخريب سومين مسجد شيعيان در باکو خبر داد و گفت: مأموران دولتي و نيروهاي وابسته به وزارت امور ديني دولت باکو اعلام كرده اند كه قصد دارند طي چند روز آينده مسجد "حضرت فاطمه زهرا(س)" را تخريب كرده و در جاي آن ورزشگاه بسازند.

اين فعال اسلامی در ادامه گفت: پيش از اين، طي چند ماه اخير نيز دو مسجد شيعي ديگر كه يكي مسجد "حضرت محمد(ص)" نام داشت، تخريب شدند. بهانه دولت براي تخريب مساجد شيعيان قديمي بودن و عدم بازسازي آنها بوده است. يكي از اين مساجد نيز به بهانه نداشتن مجوز ساخت تخريب شد. به نظر مي‌رسد تحريك كننده دولت براي تخريب اين مساجد، حزب "آذربايجان نو"( حزب حاکم ) است ( این حزب که بنیانگذاران آن کمونیستهای قدیمی هستند به شدت با دین مخالف میباشند )

استاد "باباخانف"‌ همچنين افزود: شهر باکو  سال 2009 ميلادي از سوي سازمان جهاني يونسكو، به عنوان پايتخت فرهنگي جهان اسلام معرفي شده است. ما انتظار داشتيم دولت باکو حداقل امسال به بهانه عنوان پايتختي جهان اسلام، اقداماتي در مسير ارتقاي فرهنگ اسلامي انجام دهد اما متأسفانه نه تنها چنين نشد بلكه مي‌بينيم كه مساجد موجود نيز تخريب مي‌شوند.

اين فعال امور مذهبي در پايان گفت: حزب اسلامي و حزب فضيلت (دو حزب اسلامگرای ایران شمالی ) در اعتراض به تصميم دولت مبني بر تخريب مسجد "حضرت فاطمه زهرا(س)" كه قرار است در آينده نزديك انجام شود، طي يكي دو روز آينده تظاهرات اعتراض آميزي در مقابل اين مسجد برگزار كرده و خشم، ناراحتي و اعتراض خود را نسبت به اين رفتار ضدشيعي اعلام كند.

سرمقاله

اهانت به امام راحل « ره » ، گامی در راستای مبارزه با مقدسات

از سالها قبل برخی از طرفداران گروه موسوم به اصلاح طلبان ، در پیروی از نظریه های دین ستیزان غربی حرکتهایی را در راستای مبارزه با دین و مذهب در ایران آغاز کردند . سردمداران طیف دین ستیز که اغلب آنها در سخنرانیها و نوشته های خود ، در تایید ایده های منحط خویش به نظریه های شبه متفکرهای غربی استناد میکنند ، در قالب اصطلاحات و مفاهیمی مانند « قرائت جدید از دین » ، « پلورالیسم و تکثرگرایی » ، و در مراحل بعد در پوشش مفاهیمی مانند « تقدس زدایی از قدرت »  به تبلیغ و ترویج ایده های ضد اسلامی و مورد علاقه « طراحان جنگ نرم علیه ایران » پرداختند.

برای آگاهان و آشنایان با ایده های شبه فلسفی و سیاسی غرب از ابتدا روشن بود که این طیف چه هدفی را دنبال میکند . هدف آنان از ترویج ایده هایی مانند « قرائتهای مختلف از دین » در حقیقت در راستای رسیدن به این هدف بود که حتی « قرائت معاویه از دین » نیز درست است و در حقیقت « قرائت امریکا از اسلام ( اسلام امریکایی ) » به همان اندازه « سهمی از حقیقت ! » دارد که فی المثل « قرائت متفکرین و علمای اسلام ( اسلام راستین و اسلام ناب محمدی ) » . تبلیغ و ترویج اینگونه نظریه ها که توسط عناصر مرتبط با دولتها ی غربی مانند سروش  و ...انجام میشد ، تلاشی بود برای فریب گسترده مردم و نخبگان ایرانی و شبیه سازی  اسلام معاویه و اسلام آمریکایی با اسلام حقیقی . ایده ای که تحت عنوان « تقدس زدایی از قدرت » توسط همین عناصر مطرح میشد و توسط برخی روزنامه ها و مجلات داخلی نیز به انحای مختلف ترویج میشد ، چیزی نبود جز تلاش برای تقدس زدایی از دین و مذهب و ائمه اطهار « علیهم السلام » . آنها  که ابتدا همین بحث را تحت عنوان « افسون زدایی از قدرت » مطرح میکردند و هنوز جرات به کار بردن کلمه « تقدس زدایی » را نداشتند ، در دوره اصلاحات رفته رفته جرات یافتند و رفته رفته « تقدس زدایی » را مطرح کردند. عناصر آمریکایی که هر از گاه نیز « جوایز » و در حقیت دستمزدهای کلانی از دولتهای غربی به خاطر فعالیتهای ضد دینی خود دریافت میکردند ، در بحث تقدس زدایی ابتدا چنین مطرح میکردند که  گویا قصد آن دارند که در راستای انجام « رسالت روشنفکری ! » از « قدرت » و یا مسوولان که مثلا در هاله ای از قدسیت قرار گرفته اند ، تقدس زدایی کنند ، اما این در حقیقت گامهای نخستین ماموریتی بود که به پیروی از شبه متفکران ضد اسلامی غرب و با تشویقها و ترغیبهای مالی ، سیاسی ، و تبلیغاتی غرب انجام میدادند. گامهای بعدی آنان در صورت موفقیت مبارزه علنی با دین و مذهب و اخلاق و خانواده از طریق انجام کارهای فکری و تبلیغی و حتی تجمعات و شورشهای سیاسی بود . رفتار این جریان غربی مانند تلاش برای کشف حجاب و گسترش فساد و تضعیف مبانی اخلاق در جامعه در پوشش اصطلاحاتی مانند حقوق بشر ، حمایت از حقوق زنان و همجنس بازان رفته رفته پرده از چهره این جریان که از حمایت برخی گروها و تشکلهای اصلاح طلب نیز برخوردار بودند برداشت . و افکار عمومی به خوبی دریافت که این جریان در نهایت خواستار جامعه ای است که در آن هیچ چیز مقدسی وجود نداشته باشد ، جامعه ای که در آلودگیهای جاهلیت نوین دست و پا بزند .

از سوی دیگر غربیها به خوبی دریافته اند که مبارزه مستقیم با دین و مذهب و نفی بی پروای اخلاق و مقدسات و ارزشهای دینی نه تنها به تضیف دین و روحیه و اعتقاد دینی مردم منجر نمیشود بلکه موجب تشدید آن و نیز موجب افزایش سطح آگاهی و حساسیت عمومی نسبت به توطئه های استعمارگران میشود ، از این روست که میبینیم در جریان انتخابات اخیر با رنگ سبز و موج سبز و جنبش سبز و شال سبز  وارد میدان مبارزه با دین میشوند ، اما هنگامی که ناکام میمانند ، وارد مرحله دیگری میشوند که همانا مرحله شورش و اغتشاش و آدمکشی و آتش سوزی است . همین عناصر و طیف هایی که همواره از « نفی خشونت » سخن رانده اند ، در وقیح ترین شکل ممکن وارد فاز خشونت و آدمکشی و خرابکاری میشوند و الته در تمام این مراحل نیز از حمایت رسانه ای انگلیس و امریکا و حتی رژیم صهیونیستی  و وهابیت نیز برخوردارند و فراتر از این حتی در آستانه انتخابات ، کشورهایی مانند انگلیس به راه اندازی تلویزیون فارسی زبان اقدام کردند تا از جریان مورد علاقه خویش در انتخابات برای روی کارآوردن کسانی حمایت کنند که با رنگ سبز ( رنگ دینی ) وارد رقابت سیاسی  شده اند !

فارغ از مسایل انتخاباتی  این نکته آشکار است که « تقدس زدایی » در کشورهای اسلامی از جمله ایران اهمیتی راهبردی برای غرب دارد . و این اهمیت بعد از وقوع انقلاب اسلامی در ایران که انقلابی برخاسته از « اعتقاد به مقدسات » است ، اهمیت افزونتری برای غرب و عوامل و حقوق بگیران و وابستگان فکری آنها  یافته است . اگر به پیروزیهای مسلمانان و بخصوص شیعیان در دهه های اخیر در ایران ، لبنان ، عراق و.... بنگریم ، خواهیم دید که این پیروزیها جز در پرتو اعتقاد به مقدسات ( دین ، مذهب ، قرآن کریم ، اهل بیت «ع» ، مراجع عالی شان دینی و در نهایت ولایت فقیه ) حاصل نشده است . طی سالهای اخیر صدها کتاب و سایت ضد مقدسات و ضد اسلامی منتشر و راه اندازی شده است که حاکی از سرمایه گذاری غرب برای پیشبرد پروژه « تقدس زدایی » است. کتاب  موهن « آیات شیطانی » که توسط تبعه دولت انگلیس نوشته  و منتشر شد ، آغازی جدید در راستای « تقدس زدایی » بود که با حکم قاطع امام راحل مبنی بر اعدام نویسنده آن روبرو شد. بعد از انتشار آیات شیطانی  و حکم جهانگیر امام راحل ، افکار عمومی جهان اسلام به ماجرای تقدس زدایی غرب حساس شد ، اما غرب این طرح راهبردی و شیطانی را با حوصله و در قالب تبلیغ و ترویج نظریات شبه فلسفی و فکری و با یارگیری از عناصر آلوده  و حقوق بگیردر جوامع اسلامی ادامه داد. طی سالهای اخیر بخصوص در فضای سایبر میتوان فعالیت گسترده دولتهای غربی را برای تقدس زدایی و القای این ایده به جامعه ایران مشاهده کرد . هزاران مقاله در نفی ارزشها و احکام اسلامی و زیر سوال بردن مراجع تقلید و حکومت اسلامی و ولایت فقیه و در اهانت به مقدسات اسلامی و قرآن کریم و پیامبر اسلام و ائمه اطهار (ع) منتشر شده است . حتی از طریق سخنرانی عناصر ملحد در شبکه های  تلویزیونی ماهواره ای که از امریکا و اروپا پخش میشود نیز به مقدسات اهانت میشود ، اما علت اینکه اغلب مروجین « تقدس زدایی » به مخالفت با ولایت فقیه میپردازند ، این است که ولایت فقیه چنانکه علما وآگاهان نیز بارها اعلام کرده اند به مثابه عمود اصلی خیمه انقلاب و نظام اسلامی و حکومت شیعی است . این معنا طی سی سال اخیر در حوادث مختلف مرتبط با ایران اسلامی از جمله جنگ تحمیلی ، کشمکشهای سیاسی داخلی ، مساله هسته ای  و نیز مسایل خارجی مانند مسایل فلسطین و لبنان و عراق و افغانستان  و.... برای همه اعم از ملت ایران و دشمنان این ملت به اثبات رسیده است . و با پشتیبانی ملت ایران از ولایت فقیه است که علی رغم همه کوششهای پیچیده و چند وجهی کشورهای استعمارگر از جنگ تحمیلی تا راه اندازی کودتا و راه اندازی موج ترور و وحشت در کشور توسط منافقین و گروهکهای ضد دانقلاب ، تلاش برای راه اندازی گروههای تجزیه طلب مسلح و غیر مسلح ، ایجاد فتنه های سیاسی  و تحریم اقتصادی و فنی و تسلیحاتی و اعمال فشارهای سیاسی  و ... نه تنها مملکت ایران آسیب ندیده ، بلکه انقلاب اسلامی در جبهه های دیگر مانند لبنان و فلسطین و حتی ترکیه نیز به پیروزیهای شیرین و چشمگیر رسیده است . چه کسی میتواند انکار کند که پیروزی مقاومت لبنان  بر رژیم به ظاهر شکست ناپذیر صهیونیستی ، یا پیروزی مقاومت فلسطین در غزه ، یا تمکین امریکا به حاکمیت نسبی شیعیان ایرانگرا در عراق یا برآمدن دولت اسلامگرا در ترکیه  تحت تاثیر انقلاب اسلامی ملت ایران و نظام جمهوری اسلامی نیست ؟ این حکومت و انقلاب از ابتدا تاکنون توسط ولایت فقیه مدیریت شده است و از این روست که دل امریکا و غرب و قدرت طلبان داخلی از ولایت فقیه خون است . آری  امریکا و انگلیس و دولتهای  متحد اینان برای بازگشت دوباره به ایران ( که به قول رهبر عالی شان ما خوابی تعبیر ناپذیر است ) با سدی محکم و رخنه ناپذیر مواجه هستند که همانا ولایت فقیه است . آنان میتوانند سیاست بازان و قدرت طلبان و  آلودگان را با ابزار مختلف از جمله وعده مسند و مقام ، پول ، و دیگر ادوات معاویه ای فریب دهند و فتنه ها برپا کنند ، اما در نهایت رو در روی ولی فقیه و تقدس او ، و زهد و تقوای او ، و شجاعت و تدبیر  او ،  و پیوند او با قلوب و جانهای پاک مردم که با اشاره اش میلیونها انسان به صحنه می آیند ، چاره ای جز استیصال و بهت و سپر انداختن ندارند . اینجاست که تلاش برای تقدس زدایی از دین و مذهب و پیامبران و اوصیا و اولیای الهی و مراجع  تقلید و ولایت فقیه برای غرب  اهمیت راهبردی پیدا میکند. آری اگر مرجع تقلید و ولی فقیه  مقدس نباشد ، نمیتواند با حکمی یک سطری « تحریم تنباکو » را رقم بزند و با حکمی دیگر نویسنده آیات شیطانی را بعد از گذشت بیست سال همچنان در حلقه تنگ ماموران امنیتی انگلیس زندانی کند و یا با پیامی چون « شاه باید برود » به حکومت سیاه  پنجاه ساله پهلویها و سلطه امریکا و انگلیس و صهیونیسم بر کشور خاتمه دهد و یا در دوره جنگ تحمیلی با هر اشاره اش هزاران انسان مشتاق به جبهه های دفاع از کیان اسلام بشتابند و اشغالگران را از مرزها برانند . و هنگامی که جرج بوش برای ایران شاخ و شانه میکشد و به حمله نظامی تهدید میکند ، در حالی که سیاست بازان رنگ پریده و نمایندگان خودباخته مجلس  « خوردن جام زهر » را پیشنهاد میکنند ، ولی فقیه با شجاعت تمام قامت می افرازد و بر خودباختگان نهیب میزند و با بیان اینکه مگر امریکا جرات حمله به ایران دارد ، کو آمریکا ؟ عملیات روانی دشمن را با شکست روبرو میکند ...

پاره کردن تصویر امام راحل ، اهانت به رهبری و حتی اهانت به دیگر مقدسات دینی و مذهبی که اخیر و در آستانه ماه محرم و ایام سوگواری حسینی در تهران توسط عده ای از عناصر ضد مقدسات در بستر فراهم شده توسط فتنه گران سیاسی همسو با امریکا و انگلیس صورت گرفت ، حاکی از بغض و کینه آنان نسیت به مقدسات و ولایت فقیه و شخص امام راحل بود ، آنان به خیال خام خود میخواهند حریمها را بشکنند  ، اما خروش ملت ایران بخصوص نخبگان حوزه و دانشگاه  که واکنشی نسبت به عمل ننگین دشمنان مقدسات و فتنه گران سیاسی بود ،  بار دیگر نشان داد که پروزه انگلیسی – امریکایی تقدس زدایی در ایران اسلامی به جایی منجر نخواهد شد.

ماه محرم فرا رسیده است . بار دیگر  در این ماه  پیوند عمیق و درونی ملت ایران بخصوص مردم غیور آذربایجان  با مقدسات قابل مشاهده است . پیوندی که جاودانه است .

روایتی از امام رضا (ع) در باره محرم

و شيخ صدوق (ره) در امالي از ابراهيم بن ابي المحمود روايت كرده كه حضرت امام رضا عليه السلام فرمودند همانا ماه محرم ماهي بود كه اهل جاهليت قتال در آن ماه را حرام مي‌دانستند و اين امت جفا كار خونهاي ما را در آن ماه حلال دانستند و هتك حرمت ما كردند و زنان و فرزندان ما را در آن ماه اسير كردند و آتش در خيمه‌هاي ما افروختند و اموال ما را غارت كردند و حرمت حضرت رسالت (ص) را در حق ما رعايت نكردند، همانا مصيبت روز شهادت حسين عليه السلام ديده‌هاي ما را مجروح گردانيده است و اشك ما را جاري كرده و عزيز ما را ذليل گردانيده است و زمين كربلا مورث كرب و بلاء ما گرديد تا روز قيامت، پس بر مثل حسين بايد بگريند گريه كنندگان، همانا گريه بر آن حضرت فرو مي‌ريزد گناهان بزرگ را. پس حضرت فرمود كه پدرم چون ماه محرم داخل مي‌شد تا عاشر محرم چون روز عاشورا مي‌شد آن روز مصيبت و حزن و گرية او بود و مي‌فرمود امروز روزي است كه حسين «ع» شهيد شده است.

جوانان بنی هاشم بیایید ...

گزارشی از مقاتله و شهادت شبیه پیغمبر ، علی اکبر « علیه السلام »

چون از اصحاب كس نماند جز آنكه كشته شده بود، نوبت به جوانان هاشمي رسيد، پس فرزندان اميرالمؤمنين عليه السلام و اولاد جعفر و عقيل و فرزندان امام حسن و امام حسين عليهم السلام ساخته جنگ شدند و بايكديگر وداع كردند. وَلَنِعْم ماقيلَ:

بگذار تا بگريم چون ابر در بهاران

كز سنگ ناله خيزد روز وداع ياران

جناب ابوالحسن علي بن الحسين الاكبر سلام الله عليه:

مادر آنجناب ليلي بنت ابي مره بن عروه بن مسعود ثقفي است، و عروه بن مسعود يكي از سادات اربعه در اسلام و از عظماي معروفين است و او را مثل صاحب يس و شبيه‌ترين مردم به عيسي بن مريم گفته‌اند. و علي اكبر عليه السلام جواني خوش صورت و زيبا در طلاقت لسان و صباحت رخسار و سيرت و خلقت اشبه مردم بود به حضرت رسالت صلي الله عليه و آله شجاعت از علي مرتضي عليه السلام داشت، و به جميع محامد و محاسن معروف بود چنانكه ابوالفرج از مغيره روايت كرده كه يك روز معاويه در ايام خلافت خويش گفت سزاوارتر مردم به امر خلافت كيست؟ گفتند جز تو كسي را سزاوارتر ندانيم، معاويه گفت نه چنين است بلكه سزارواتر براي خلافت علي بن الحسين عليه السلام است و جدش رسول خدا صلي الله عليه و آله است، و جامع است شجاعت بني هاشم و سخاوت بني اميه و حسن منظر و فخر و فخامت ثقيف را.

بالجمله آن نازنين جوان عازم ميدان گرديد، و از پدر بزرگوار خود رخصت جهاد طلبيد، حضرت او را اذن كارزار داد. علي عليه السلام چون به جانب ميدان روان گشت آن پدر مهربان نگاه مأيوسانه به آن جوان كرد و بگريست و محاسن شريفش را به جانب آسمان بلند كرد و گفت:

اي پروردگار من گواه باش بر اين قوم هنگامي كه به مبارزت ايشان مي‌رود جواني كه شبيه‌ترين مردم است در خلقت و خلق و گفتار با پيغمبر تو، و ما هر وقت مشتاق مي‌شديم به ديدار پيغمبر تو نظر به صورت اين جوان مي‌كرديم، خداوندا بازدار از ايشان بركات زمين را و ايشان را متفرق و پراكنده ساز و در طرق متفرقه بيفكن ايشان را و واليان را از ايشان هرگز راضي مگردان چه اين جماعت ما را خواندند كه نصرت ما كنند چون اجابت كرديم آغاز عداوت نمودند و شمشير مقاتلت بر روي ما كشيدند.

آنگاه بر ابن سعد (ملعون) صيحه زد كه چه مي‌خواهي از ما، خداوند قطع كند رحم ترا و مبارك نفرمايد بر تو امر ترا و مسلط كند بر تو بعد از من كسي را كه ترا در فراش بكشد براي آنكه قطع كردي رحم مرا و قرابت مرا با رسول خدا صلي الله عليه و آله مراعات نكردي، پس به صوت بلند اين آيه مباركه را تلاوت فرمود:

اِنَّ اللهَ اصْطفي آدمَ وَ نُوحاً وَ الَ اِبراهيمَ وَ الَ عِمرانَ عَلي العالمينَ ذُرِيّهً بَعضُها مِن بَعضٍ وَ اللهُ سَميعٌ علَيمٌ.

و از آن سوي جناب علي اكبر عليه السلام چون خورشيد تابان از افق ميدان طالع گرديد و عرصه نبرد را به شعشه طلعتش كه از جمال پيغمبر (ص) خبر مي‌داد منور كرد.

پس حمله كرد، و قوت بازويش كه تذكره شجاعت حيدر صفدر مي‌كرد در آن لشكر اثر كرد و رجز خواند:

همي حمله كرد و آن لئيمان شقاوت انجام را طعمه شمشير آتشبار خود گردانيد. بهر جانب كه روي مي‌كرد گروهي را به خاك هلاك مي‌افكند، آنقدر از ايشان كشت تا آنكه صداي ضجه و شيون از ايشان بلند شد، و بعضي روايت كرده‌اند كه صد و بيست تن را به خاك هلاك افكند. اين وقت حرارت آفتاب و شدت عطش و كثرت جراحت و سنگيني اسلحه او را به تعب درآورد، علي اكبر عليه السلام از ميدان به سوي پدر شتافت. عرض كرد كه اي پدر تشنگي مرا كشت و سنگيني اسلحه مرا به تعب عظيم افكند آيا ممكن است كه بشربت آبي مرا سقايت فرمايي تا در مقاتله با دشمنان قوتي پيدا كنم؟ حضرت سيلاب اشك از ديده باريد و فرمود واغوثاه اي فرزند مقاتله كن زمان قليلي پس زود است كه ملاقات كني جدت محمد صلي الله عليه و آله را پس سيراب كند ترا به شربتي كه تشنه نشوي هرگز و در روايت ديگر است كه فرمود اي پسرك من بياور زبانت را پس زبان علي را در دهان مبارك گذاشت و مكيد و انگشتر خويش را بدو داد و فرمود كه در دهان خود بگذار و برگرد به جهاد دشمنان.

فَاِنّي اَرْجُوانّضك لاتُمْسي حَتّي يَسْقيكَ جَدُّكَ بِكَاْسِهِ الاَوْفي شَرْبَهً لاتَظْمَا بَعْدَها اَبَداً

پس جناب علي اكبر عليه السلام دست از جان شسته و دل بر خدا بسته به ميدان برگشت و اين رجز خواند:

پس خويشتن را در ميان كفار افكند و از چپ و راست همي زد و همي كشت تا هشتاد تن را به درك فرستاد، اين وقت مره بن منقذعبدي لعين فرصتي به دست كرده شمشيري بر فرق همايونش زد كه فرقش شكافته گشت و از كارزار افتاد. و موافق روايتي مره بن منفذ چون علي اكبر عليه السلام را ديد كه حمله مي‌كند و رجز مي‌خواند، گفت گناهان عرب بر من باشد اگر عبور اين جوان از نزد من افتاد پدرش را به عزايش نشانم، پس همينطور كه جناب علي اكبر عليه السلام حمله مي‌كرد به مره به منقذ برخورد مره لعين نيزه بر آن جناب زد و او را از پا در آورد. و به روايت سابقه پس سواران ديگر نيز علي (ع) را به شمشيرهاي خويش مجروح كردند تا يك باره توانائي از او برفت دست در گردن اسب در آورد و عنان رها كرد اسب او را در لشكر اعداء از اين سوي بدان سوي مي‌برد و بهر بيرحمي كه عبور مي‌كرد زخمي بر علي (ع) مي‌زد تا اينكه بدنش را با تيغ پاره پاره كردند. وَ قالَ اَبٌوالْفَرَجُ وَ جَعَلَ يَكرُّ كَرَّه بَعْدَ كَرَّهٍ حَتّي رُمِيَ بِسَهْمٍ فَوَقَعَ في حَلْقِهِ فَخَرَقَهُ وَ اَقْبَلَ يَنْقَلِبُ في دَمِهِ.

و به روايت ابوالفرج همينطور كه شهزاده حمله مي‌كرد بر لشكر تيري به گلوي مباركش رسيد و گلوي نازنينش را پاره كرد. آن جناب از كار افتاد و در ميان خون خويش مي‌غلطيد و در اين اوقات تحمل مي‌كرد، تا آنگاه كه روح به گودي گلوي مباركش رسيد و نزديك شد كه به بهشت عنبر سرشت شتابد صدا بلند كرد: يا اَبَتاه عَلَيْكَ مِنّيِ السًّلامُ هذا جَدّي رَسُولُ اللله يَقْرَؤُكَ السَّلام وَ يَقُولُ عَجّلِ الْقُدُومَ اِلَيْنا.

و به روايت ديگر ندا كرد: يا اَبَتاه هذا جَديّ رَسُولُ اللهِ صَلّي اللهُ عَلَيْهِ وَ الِهِ قَدْسَقاني بِكَاْسِهِ الاَوْفي شَرْبَه لااَضْمَأ بَعْدَها اَبَداً وَ هُوَ يَقُولُ العَجَلَ العَجَلَ فَاِنَّ لَكَ كَاساً مَذْخوُرَه حَتّي تَشْرِيَهَا السّاعَه. يعني اينك جد من رسول خدا صلي الله عليه و آله حاضر است و مرا از جام خويش شربتي سقايت فرمود كه هرگز پس از آن تشنه نخواهم شد و مي‌فرمايد: اي حسين تعجيل كن در آمدن كه جام ديگر از براي تو ذخيره كرده‌ام تا در اين ساعت بنوشي پس حضرت سيدالشهداء عليه السلام بالاي سر آن كشته تيغ ستم و جفا آمد، به روايت سيد بن طاوس صورت بر صورت او نهاد: شاعر گفته:

و فرمود خدا بكشد جماعتي را كه ترا كشند، چه چيز ايشان را جري كرده كه از خدا و رسول نترسيدند و پرده حرمت رسول را چاك زدند، پس اشگ از چشمهاي نازنينش جاري شد و گفت: اي فرزند عَلَي الدُنيا بَعَدَكَ العفَا بعد از تو خاك بر سر دنيا و زندگاني دنيا.

شيخ مفيد ره فرموده اين وقت حضرت زينب سلام الله عليها از سراپرده بيرون آمد و با حال اضطراب و سرعت به سوي نعش جناب علي اكبر مي‌شتافت و ندبه بر فرزند برادر مي‌كرد، تا خود را به آن جوان رسانيد و خويش را بر روي او افكند، حضرت سر خواهر را از روي جسد فرزند خويش بلند كرد و به خيمه‌اش بازگردانيد و رو كرد به جوانان هاشمي و فرمود كه برداريد برادر خود را پس جسد نازنينش را از خاك برداشتند و در خيمه‌اي كه در پيش روي آن جنگ مي‌كردند گذاشتند.

مدتي كه در دنيا بود عمر شريف خود را صرف عبادت و زهادت و اطعام مساكين و اكرام وافدين وسعه در اخلاق و توسعه در ارزاق فرموده به حدي كه در مدحش گفته شده:

و در زيارتش خوانده مي‌شود:

اَلسَّلامَ عَلَيْكَ اَيُّهَا الصّدّيقُ وَ الشَّهيدُ الْمُكَرَّمُ وَ السَّيّدُ المُقَدَّمُ الّذَي عاشَ سَعيداً وَ ماتَ شَهيداً وَ‌ذَهَبَ فَقيداً فَلَمْ تَتَمَتَّعْ مِنَ الدُّنْيا اِلاّ بِالْعَمَلش الصّالِحِ وَ لَمْ تَتَشاغَلْ اِلاّ بِالْمَتْجَرش الرّابِحِ.

و چگونه چنين نباشد آن جواني كه اشبه مردم باشد به حضرت رسالت پناه صلي الله عليه و آله و اخذ آداب كرده باشد از دو سيد جوانان اهل جنت، چنانچه خبر مي‌دهد از اين مطلب عبارت زيارت مرويه معتبره آن حضرت اّلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ ...

برگرفته از کتاب منتهی الامال ، اثر حاج شیخ عبّاس قمی

تعلیم و تربیت ، اساسی ترین وظیفه یک انسان

در ميان فعاليت‌ها و رويدادهاي مختلف زندگي، کار تعليم و تربيت در رأس همة آنها قرار دارد و اساس بر فعاليت مطلوب و منطقي را تشکيل مي‌دهد.

اگر انسان از دانش و اطلاعات زياد برخوردار باشد، ولي به نحو درستي تربيت نشده باشد، همان دانش، به انحطاط او منجر مي‌شود. اگر آدمي داراي ظاهري آراسته و قيافه‌اي زيبا باشد، ولي به نحو مطلوب تربيت نشود، زيبايي ظاهري زمينة انحراف او را فراهم مي‌کند. اگر فردي وارد عرصة سياست، اقتصاد و امور مشابه ديگر شود، ليکن تربيت صحيح نداشته باشد در هر يک از اين عرصه‌ها به خود و به جامعه ضربه و خسارت وارد مي‌کند. بدين ترتيب، اگر هر فعاليت ديگري را در نظر بگيريم و تربيت را از آن منها کنيم چيزي جز انحطاط نخواهيم ديد. بنابراين تربيت درست، سعادت انسان و جامعه را تضمين مي‌کند و مانع نفوذ عوامل مخرب و منحط در زندگي مي‌گردد.1

چنان‌كه امام خميني(ره) بيان كردند: «آن‌قدر که انسان تربيت نشده مضر است براي جامعه هيچ شيطان و هيچ حيواني آن‌قدر مضر نيست و آن‌قدر که انسان تربيت شده مفيد است براي جامعه هيچ ملائکه‌اي و هيچ موجودي آن‌قدر مفيد نيست».

امام سجاد(ع) در رسالة حقوق خود مي‌فرمايند: «فرزندان حقوقي بر گردن شما دارند که [از جمله] آن حقّ تربيت است».2

يکي از مهم‌ترين کارکردهاي خانواده، کارکرد تربيتي است. تمام نهادهاي اجتماعي خصوصاً نهاد خانواده، اقتصاد و حتي نظامي‌گري اگر بخواهد پابرجا باشد بايد وجهة تربيتي داشته باشد. اگر خانواده وجهة تربيتي خود را از دست دهد، محکوم به نابودي است. در جنگ تحميلي عليه ايران، لشکر صدام از نظر تجهيزات بيست برابر لشکر ايران مجهز بود، اما آن چيزي که باعث انهدام لشکر صدام شد از دست دادن وجهة تربيتي بود، چون همه چيز مشروعيت خود را از تربيت مي‌گيرد.

رهبر معظم انقلاب اسلامي مي‌فرمايند:
«اگر انقلابي تحت فشارهاي سياسي و اقتصادي قدرت‌هاي بزرگ قرار بگيرد، هيچ کس اين انقلاب را سرزنش نخواهد کرد، ولي اگر مردم اين انقلاب نتوانستند فرزندان خود را خوب تربيت کنند سرزنش خواهند شد».

سؤال اساسي اين است که چه مکتبي قادر به تربيت انسان کامل است؟
در پاسخ بايد بگوييم فقط مکتب انسان‌ساز اسلام که نشأت گرفته از منبع وحي الهي است قادر به تربيت انسان کامل خواهد بود.

امروز مشکل دنيا پيروي از مکاتبي است که ساختة دست خود انسان‌هاست و لذا اگر امروز با چالش تربيتي در همة امور مواجه است به خاطر دوري از تربيت سالم معصومان(ع) مي‌باشد.

امام صادق(ع) در روايتي مي‌فرمايند: « همان گونه كه خود را در معرض نسيم قرار مي‌دهيد و خنک مي‌گرديد، همان‌گونه خود را در معرض احاديث ما قرار دهيد تا تربيت شويد».

خاک را زنده کند تربيت باد بهار
سنگ باشد که دلش زنده نگردد به نسيم

در اين مقاله به محورهاي زير خواهيم پرداخت:
1- اهميت تربيت از ديدگاه معصومان(ع) و بزرگان دين،
2-  اجر و ثواب تعليم و تربيت،
3 - وظيفة منتظران واقعي امام عصر(ع) در تربيت نسل حاضر و آينده،
4 - اهداف مقدس تربيت،
5 - اصول حاکم در تربيت.

1  - اهميت تربيت از ديدگاه معصومان(ع) و بزرگان دين
امام سجاد(ع) در صحيفة سجاديه مي‌فرمايند: «خدايا مرا در تربيت کردن، ادب کردن و نيکي کردن به فرزندانم کمک کن».3

امام معصوم(ع) که خود، اسوة تربيت و انسان کامل در امر تربيت است، از حضرت حق کمک مي‌طلبد.

امام صادق(ع) در روايتي مي‌فرمايند: «من هر شب براي سعادت فرزندانم دو رکعت نماز مي‌خوانم».4 کيفيت اين نماز اين‌گونه است که در رکعت اوّل بعد از حمد، سورة «انّا انزلناه» و در رکعت دوم سورة« إذا جاء نصرالله» مي‌باشد.

علي(ع) مي‌فرمايند: «هيچ ارثي بهتر از ادب نيست».5 شما اگر ثروت زيادي براي فرزند بي‌ادب بگذاري آن را در جهت گناه صرف مي‌کند. پس اين سرمايه را در راه ادب و تأديب فرزندان به کار ببريد که آدم با ادب نه تنها مورد عنايت حضرت حق است بلکه جامعه از وجود او سود و بهره مي‌برد.
امام صادق(ع) مي‌فرمايند: «اگر خدا دو روز به شما عمر داد يک روز آن را ادب ياد بگيريد و يک روز ادب را به کار ببريد».6

کار انبياي الهي کار تربيتي بوده است فعل خدا هم تربيتي است. شما در روز ده مرتبه خدا را سپاس و تشکر مي‌کنيد که خدايا تو را شکر مي‌کنم که تو مربي من هستي. «الحمد لله ربّ العالمين».

آنچه بشر از اوّل خلقت حضرت آدم تا کنون چوب خورده از آدم‌هاي بي‌ادب در طول تاريخ بوده است.
در دهة گذشته صدام يک آدم بي‌تربيت ولي امام(ره) يک فرد تربيت شده در مکتب اسلام بود.
قرآن كريم در سوره فرقان،آيه 74 مي‌فرمايد:
«ربّنا هب لنا من أزواجنا و ذرّياتنا قرة اعين…»؛ عبادالرحمن کساني هستند که مي‌گويند: خدايا از همسران و فرزندانمان به ما آن مرحمت فرما که ماية روشني چشممان باشند.

در سورة ابراهيم آية 40، مي‌فرمايد:
ربّ اجعلني مقيم الصّلوة و من ذرّيّتي؛ خدايا مرا نمازگزار قرار بده و فرزندانم را نيز.

در آية 128 سوره بقره:
«ربّنا و اجعلنا مسلمين لک و من ذرّيّتنا امّةً مسلمةً لک؛ خدايا مرا فرمانبردار خود ساز و نيز فرزندان ما را فرمانبردار خود گردان».
و در سوره آل عمران آية 38:

«ربّ هب لي من لدنک ذرّيةً طيّبةً انّک سميع الدّعاء؛ خدايا مرا به لطف خويش فرزندي پاک‌سرشت عطا فرما؛ همانا تو شنواي دعايي».

از خدا جوييم توفيق ادب
بي‌ادب محروم ماند از لطف رب
بي‌ادب تنها نه خود را داشت بد
بلکه آتش بر همه آفاق زد

وقتي با نمونه‌اي انحراف در اجتماع، حتي در سنين خردسالي، مواجه مي‌شويم، سؤال اين است که آيا اين افراد در بدو تولد دچار اين رفتارهاي ضدّ اجتماعي و ناهنجاري‌ها بود يا در بستر و مصدر تربيت دچار مشکل شدند. هلي سيوس از متخصصان علوم تربيتي  مي‌گويد:« بچه‌ها نادان متولد مي‌شوند ولي نه ابله، شماييد که اينان را به بلاهت مي‌کشانيد».

2 -  اجر اخروي و ثواب تعليم و تربيت
براساس روايات ما هيچ کاري در عالم وجود به اندازة تربيت ثواب و اجر اخروي ندارد. اگر همة مردم همت خود را صرف تربيت فرزندان‌شان نمايند مي‌توان به وجود جامعه‌اي سالم که زمينه‌ساز ظهور حضرت مهدي(ع) بشود اميد داشت.

ثواب تربيت در بعضي روايات آن‌قدر ذکر شده که ارزش يک انسان با ادب و هدايت يک انسان گمراه برابري با همة عالم دارد.

در مأموريتي که اميرالمؤمنين(ع) مي‌رفتند، وقتي خدمت پيامبر آمدند، پيامبر(ص) فرمودند: «يا علي اگر يک نفر به وسيلة تو مسلمان و هدايت شود، بهتر است از دنيا و آنچه در دنياست». معاويه بن عمار از امام صادق(ع) راجع به کسي از شيعيان كه احاديث اهل بيت(ع) را نقل کند و باعث آرامش دل مردم گرددپرسيد، امام صادق(ع) فرمود: «مقام اين فرد از هزاران عابد بالاتر است».7

تربيت آن‌قدر اهميت دارد که از خون شهيد بالاتر است. چون شهيد در اثر تربيت عالمان ديني به اين مقام رسيد.
«من أحياها فکأنّما احيي الناس جميعاً؛9 هر کسي نفسي را حيات بخشد مثل آن است که همة مردم را حيات بخشيده است».

3 - وظيفة منتظران امام عصر(ع) در تربيت نسل حاضر و آينده
چيزي که اين مقاله به آن بيشتر مي‌پردازد، وظايف والدين در تربيت نسل حاضر و نسل آينده است.
منتظران واقعي کساني هستند که همة همت خود را صرف تربيت فرزندان خود مي‌نمايند. اينکه در روايت از قول امام معصوم(ع) نقل شده است: «بالاترين عبادت انتظار فرج است».10

آيا واقعاً منتظران واقعي امام زمان(ع) خود و خانوادة خود را آمادة پذيرش آقا کرده‌اند؟
آيا خصلت انتظارمعطوف به تربيت نيست؟

منتظران واقعي کساني هستند که در تربيت نسل جوان خود سرمايه‌گذاري مي‌نمايند. آدم بي‌ادب و بي‌تربيت به درد امام زمان(ع) نمي‌خورد. کساني که در رکاب حضرت هستند آدم‌هاي خودساخته‌اند.

اگر همة توان‌ها و توانمندي‌هاي يک جامعه در يک جهت قرار گيرد و آن تربيت سالم در مدارس، دانشگاه‌ها، بازار، کوچه و خيابان باشد، انسان لذت مي‌برد در چنين جامعه‌اي زندگي کند.

امروز اگر والدين فرزند خود را خوب تربيت کردند، نه تنها خود فرزند به خاطر کسب ادب راحت است بلكه اطرافيان او احساس آرامش مي‌کنند. فرد مؤدب مصدر خير و، در جامعه منشأ نيکي است. براي امام زمان(ع) کادرسازي کرده‌اند و لذا مهم‌ترين وظيفة منتظران واقعي آقا امام زمان(ع) توجه کردن به بعد تربيت است.

4 - اهداف تربيت
هدف تربيت، ايجاد انسان‌هاي متدين، با تقوا، دين‌باور، مسئوليت‌پذير و مردم‌گرا و به عبارت ديگر رسيدن به قرب الي الله است.

هدف تربيت، ساختن انسان‌هاي مفيد براي جامعه است نه افراد مهم. اشکال تربيتي والدين ما اين است که مي‌خواهند فرزندانشان آدم‌هاي مهم باشند نه مفيد.

افرادي مفيد هستند که نفعشان به جامعه مي‌رسد اما افراد مهم، گاهي براي جامعه مضر بوده‌اند. هدف تربيت، ساختن انسان‌هايي است که باعث آبروي امامان معصوم باشند. لذا در آية 74 سورة فرقان مي‌فرمايد:
« و اجعلنا للمتّقين إماماً؛ خدايا ما را پيشواي اهل تقوا قرار بده.»

به عبارت ديگر، انسان بايد چنان ساخته شود که با دوري از رذايل و آلودگي‌ها، استعدادهاي عالية روحي و ملکوتي‌اش شکوفا شده و چنان به کمالات علوي و فضايل ملکوتي آراسته گردد که استعداد و لياقت قدم‌نهادن در آستان قرب ربوبي را کسب و با وصال به حق، به سعادت جاويدان برسد؛ سعادتي که شرح آن در قالب الفاظ نگنجد و به وصف و بيان نيايد. لذا سعدي مي‌گويد:

رسد آدمي به جايي که به جز خدا نبيند
بنگر که تا چه حد است مقام آدميت
طيران مرغ ديدي، تو ز پاي بند شهوت
بدر آي تا ببيني طيران آدميت

علي محمد رفيعي محمدي

ای پرچم فتوت ...

جلال محمدی

افتاده‌ام به راهت، یا حضرت اباالفضل

محتاج یک نگاهت، یا حضرت اباالفضل

تنهای روزگارم، جز تو کسی ندارم

بگشا گره زکارم، یا حضرت اباالفضل

ای پرچم فتوّت، تندیس استقامت

معنای ناب غیرت، یا حضرت اباالفضل

ای غیرت خروشان، خونت همیشه جوشان

ای سرو لاله پوشان، یا حضرت اباالفضل

توفان غیرتی تو، بحر کرامتی تو

سقای عتری تو، یا حضرت اباالفضل

بی‌برگ و زین و باره، افتاده بر کناره

مهتاب پاره پاره،  یا حضرت اباالفضل

تو آبروی آبی، ماه فلک رکابی

ماهی؟ نه، آفتابی، یا حضرت اباالفضل

سرو بهار حیدر، آیینه دار حیدر

ای ذوالفقار حیدر، یا حضرت اباالفضل

هر جا که مرد دردی‌ست، هر جا که کوه مردی‌ست

از هیبت تو گردی‌ست، یا حضرت اباالفضل

گوید کسی ز تو چون، گنگ است لفظ و مضمون

یادت کند دلم خون، یا حضرت اباالفضل

افتادة زمانیم، در یاد آسمانیم

مشتاق آستانیم، یا حضرت اباالفضل.

فتنة كاخ‌نشينان ...

جلال محمدی

شتر اهل جمل بال و پر آورده برون

مار هفتاد سر فتنه سرآورده برون

باز گوساله پرستان به خروش آمده‌اند

سامري زانكه خداي دگر آورده برون

بي‌سبب نيست در اين باغچه‌ها رويش خار

فتنة كاخ‌نشينان ثمر آورده برون

آنكه با ما سخن از حرمت گلها مي‌گفت

از پي قتل درختان تبر آورده برون

روزگاريست كه سرسلسلة راهزنان

تيغ بر قافلة راهبر آورده برون

مي‌شناسيد، سياست‌زده‌اي سايه‌پرست

پيش خورشيد، سنان و سپر آورده برون

اثر كينة بومان سياهي‌طلب است

آتشي‌ گر سر از اين بوم و بر آورده برون

باز پيوند شب و شهوت و شيطان و شيوخ

شرر و شعبده و شور و شر آورده برون

تخم تاريكي و ترديد و تباهي كشتند

خون و خار و خس و خرزهره بر، آورده برون

اينكه پيچيده در اين باغ، سموم نفسي‌ست

كاژدها از جگر كينه‌ور آورده برون

اهل نيرنگ و نفاق از مدد پير فرنگ

گرم سودا، علم كر و فر آورده برون

●

اين علي‌ هست كه از جنگ جمل مي‌آيد

ديدة فتنه به شمشير درآورده برون

______________________

عبدالله اباالفضل دخیلک

دو بیت زیر ، شعر ساده و صمیمانه ای است که نام سراینده آن مشخص نیست  . اما این شعر مشهور است و در عزاداریها و توسل ها خوانده میشود . در بسیاری از کتابهایی که درباره مظهر غیرت و کرامت  حضرت اباالفضل العباس " علیه السلام " نوشته شده  همین دو بیت دل انگیز را میتوان دید. عالم بزرگ مرحوم کلباسی در کتاب ارزشمند " خصائص العباسیه " نیز این دو بیت را آورده که میتوان با آن به قمر منیر بنی هاشم متوسل شد :

شمع شهدا

ای ماه بنی هاشم! شمع شهدا عبّاس

وی نور دل حیدر! خورشید لقا عبّاس

از رنج و غم ایّام، ما رو به تو آوردیم

دست من مسکین گیر، از بهر خدا عبّاس

شعری از مرحوم  صراف تبریزی :

از زبان حضرت  سیدا لشهدا " علیه السلام " خطاب به حضرت عباس (ع)

دور ای دعوالر اصلانی

ابوالفضلیم، علمداریم

آخان سو تک قیزیل قانی

ابوالفضلیم، علمداریم

دئیم دوتمیر دیلیم قارداش

دور ای آرخام، ائلیم قارداش

سینوب سنسیز بئلیم قارداش

ابوالفضلیم، علمداریم

کسوب دشمن یولین آخر

سالوب ساق و صولین آخر

نه باش وار، نه قولین آخر

ابوالفضلیم، علمداریم

عملداریم زبون اولدون

قتیل قوم دون اولدون

علم تک سرنگون اولدون

ابوالفضلیم، علمداریم

اوغول یوخ دردیمی بولسون

منه یار و معین اولسون

اوغولسیز قارداشین اؤلسون

ابوالفضلیم، علمداریم

توکندی طاقتیم سنسیز

بوکولدی قامتیم سنسیز

قان آغلار عترتیم سنسیز

ابوالفضلیم، علمداریم

اؤزین مقصودیوه یئتدون

بئله احبابی ترک ائتدون

منی یالقوز قویوب گئتدون

ابوالفضلیم، علمداریم

ایا ماه بنی‌هاشم

منیم ایستکلی قارداشیم

دؤنوب آلقانه گؤز یاشیم

ابوالفضلیم، علمداریم

دئسم گورمز گؤزیم قارداش

یقین دوزدور سؤزوم قارداش

سنه قربان اؤزیم قارداش

ابوالفضلیم، علمداریم

اوزون گئتدون خلاص اولدون

دلی پیمانه تک دولدون

گلستانیم نه تئز سولدون

ابوالفضلیم، علمداریم

سنی کیم غرق ائدوب قانه

سالوب بو قانلی میدانه

یانار بو حاله بیگانه

ابوالفضلیم ، علمداریم

بو غربتده وحید اولدوم

کؤمکدن ناامید اولدوم

سن اؤلدون من شهید اولدوم

ابوالفضلیم ، علمداریم

قالوب صرّاف بیچاره

محیط غمده آواره

اؤزین قیل دردینه چاره

ابوالفضلیم، علمداریم

 ________________________________________________________-

بهشت گمشده

شعری از : علیرضا الفبایی « مانا » - اردبیل

آیینه ! برپا کن دوباره بزم ماتم را

تصویر کن بر بوم خون ماه محرم را

در سوگ اقیانوس چون عاشقترین دریا

با لهجه ای محزون بخوان آن اسم اعظم را

آبی ترین مرد از کنارت تشنه لب برگشت

ای آب ! بر سر کن تمام خاک عالم را

- وقتی که قوم کین به باد فتنه میدادند

بر نیزه ها هفتاد و دو گیسوی درهم را

وقتی که چشم زخمی سقای دریا دل

شرمنده میکرد از کرامت چشم زمزم را

ای کاش بودیم ...آه ... اما نه ، اگر بودیم

آیا نمی بستیم ما هم نهر علقم را  ؟‌...

حتی همین امروز هم مولا اگر میبود

میدید آری در قفایش ابن ملجم را

آه ای بهشت گمشده ، هر آن تو را جستم

کابوسکی آشفت گندمزار خوابم را

   سقای تشنه لب

احد چگینی

ستون خیمه‌ی مولا، ابالفضل!

علمدار سپاه «لا»، ابالفضل!

درون هر دلی با ذکر نامت

قیامت می‌شود برپا ، ابالفضل!

جوانمردی، وفا، غیرت، شجاعت

گرفته از تو رونق، یا  ابالفضل!

در آن سو، لشکری از تیغ و خنجر

در این سو، یکّه و تنها ابالفضل

چه‌ها بی‌تو کشید ـ ای داغ سنگین ـ

حسین عصر عاشورا، ابالفضل!

جگرها از عطش در خیمه می‌سوخت

لب خشکیده‌ی سقّا ابالفضل

فرات! ـ ای تشنه‌ی جاوید تاریخ ـ

بگو، آخر چه کردی با ابالفضل؟

□□□

فرات از تشنگی می‌سوخت آن روز

ننوشید از لب آقا ابالفضل

به قربان لبان تشنه‌ی تو

فدای نام سبزت یا ابالفضل!

جان و دل من فدای عباس

شعر از : شقایق

خون است دلم برای عباس

جان و دل من فدای عباس

عمری است در این غریب آباد

افتاده به سر هوای عباس

از دیده سرشک غم روان است

تا دل شده مبتلای عباس

جاویدترین حماسة مهر

خورده است رقم برای عباس

خورشید که چشمة‌ حیات است

روشن شده از صفای عباس

افتاده دو دست مهربانش

از روی وفا به پای عباس

مانده ست فرات تا قیامت

شرمندة چشم‌های عباس

جانم به فدای غیرتش باد

در حیرتم از وفای عباس

دیروز تمام کربلا بود

گلگون زگل دعای عباس

باشد که نماز عشق خوانیم

یک روز به اقتدای عباس

فردا نبود شفیع ، ما را

جز دست ز تن جدای عباس

گفته است «شقایق» این غزل را

گرچه نبود سزای عباس